В октябре 1912 г. украинский писатель Михаил Коцюбинский, который жил в Чернигове, уехал на лечение в Киев. В больнице его навещал студент Киевского университета Николай Любинский, который два года назад окончил гимназию в Каменце-Подольском.

1928 г. в журнале «Жизнь и революция» появятся воспоминания Любинского «М.Коцюбинский в больнице», в которых читаем: «Другим разом згадали Кам’янець. Виявилося, що Михайло Михайлович дуже добре пам’ятає і з замилуванням згадує Польські фільварки, і Турецький міст, і сходи Фаренгольца, і Кафедральну башту, і Вітряну браму, і, навіть, Райську брамку; пам’ятає всі вірші й приповідки, зв’язані з цими старовинними будівлями, всі кам’янецькі перекази і пересуди».

Как известно из биографии писателя, Коцюбинский, закончил духовное училище в Шаргороде, мечтал об учебе в университете. Для этого 17-летний Михаил поехал в Каменец-Подольский в надежде за зиму 1881-1882 гг. подготовиться и при местной гимназии сдать экзамены на аттестат зрелости. Эти планы не сбылись, но Каменец и пережитое в нем писатель помнил до конца жизни. Особенно в воспоминаниях Любинского заинтересовала лестница Фаренгольца.

Читать дальше…

Юрий-Михал (Ежи) Володыевский (1620 — 1672 гг) один из самых ярких защитников Каменец-Подольского во время осады турецко-татарской армией в августе 1672 г.  Благодаря знаменитой трилогии Г. Сенкевича («Огнем и мечом«,»Потоп» «Пан Володыевский») в национальном самосознании значительной части поляков первой половины XX в. его принимали за идеал польского рыцарства. Из-за отсутствия в украинской историографии научной биографии Ю. Володыевского приобрел распространенение миф о его польском происхождении, хотя «Каменецкий Гектор» был представителем старинного подольского пухеттского рода герба Гербут — первой половины XVI в. владельцев подольских сел: Володиевцы, Исаковцы, Ластовцы, Брага, Роговец, Княжеская Крыница, Новоселка и др..
Юрий Володыевский, который по канонам католической церкви имел еще одно имя — Михал, родился в 1620 году в семье мелкого шляхтича. Его отец владел частью с. Ходоровцы, имел несколько усадеб в с. Пановцы. Кроме Юрия, он воспитывал еще двух детей — младшего сына Иакова и дочь Анну. Володыевский средний получил начальное домашнее образование под руководством родного дяди, но»той науки было немного, как можно вывести из той писанины, что осталась после Юрия Володыевского». Впоследствии пошел на военную службу. На первых порах Володыевский был шляхтичем незначительным. Так, факты свидетельствуют, что у него не нашлось»живых» денег, чтобы выкупить у татар своего родственника. Для улаживание положения он вынужден был отдать в аренду каменецкому купцу-армянину Фэгэраш свои десять домов в с. Новоселка. Впоследствии Юрий приобрел землю в с. Пановцы.

Читать дальше…

Во дворе Старой крепости слева от входа недалеко от Папской или Кармелюковой башни есть интересный объект – знаменитая » Боргова яма» (долговая яма) круглый глубокий каменный колодец (без воды), с муляжом должника, в нее раньше сажали тех, кто не уплачивал налоги или же долги.В яме было три яруса, и на самом нижнем были самые злостные неплательщики, на втором — так себе, а на третий — самом высокий — можно было попасть и за небольшие долги. В яме удобства расположены всегда под тобой, что предполагает справляние любой нужды прямо под себя.Яма закрывалась большой и тяжелой решеткой, еда опускалась на веревке, крыши над головой не было ( как яма- зиндан на востоке). Когда долг кем то частично погашался, то арестованный переводился на верхний ярус, более чистый… Вот такие стимулы расплатиться с долгами были у сидящих ниже всего.

Сейчас яма укрыта купюрами и монетами разных стран.Существует примета, согласно которой надо бросить в него монетку и обязательно загадать желание: «Хочу, чтобы у меня никогда не было долгов!»- кто бросит яму монетку никогда и никому не будут должен.

В очень далекие времена люди, в том числе и наши предки-язычники, поклонялись небу и небесным светилам. Солнце было символом плодородия. Его изображали на скалах, стенах пещер,предметах. В IV-III тысячелетии до нашей эры на территории нашего края жили трипольские племена.

На керамической посуде трипольцев очень часто встречаются солнечные (солярные) знаки. Они имели вид круга или нескольких концентрических кругов. Позже появляется знак солнца в виде колеса с 6 спицами. Рисунок, символизирующий солнце, изображенный на каменном топоре, найденном близ с. Деревянное Каменец-Подольского района. Идея обожествления солнца прослеживается также и в обряде захоронений. В раннеславянском капище возле с. Ставчаны Новоушицкого района рядом с одноликим языческим идолом была найдена каменная стрела с изображением солнца.

Читать дальше…

В конце 16 в. в Каменце насчитывалось около 400 ремесленников, среди которых было 12 ювелиров, 25 сапожников, ЗО скорняков, 70 пекарей и т.д. Часть из них в течение 15-17 вв. были организованы в ремесленные цехи, которых в городе было 16 (мясников, стельмахов, пушкарей, мечников, литейщиков, пекарей, злотников (ювелиров), гончары, скорняки и т.п.). Цехи имели свои уставы и ревностно заботились о своих корпоративных интересах. По цеховым правилам римо-католикам запрещалось принимать в цеха православных или армян. Поэтому русины и армяне имели в городе отдельные цехи. В 16-17 вв. в Каменце работал известный львовский литейщик Амвросий Млечко (староста литейного цеха), армяне-ювелиры Киркор Каменецкий и Христофор Криштанович, изделия которых прославили столицу Подолья далеко за ее пределами.
1919-1920 годах Каменец-Подольский ненадолго стал государственным центром Украины — последней столицей УНР. Сюда переместились Директория и правительство УНР.  В городе появился Комитет охраны Республики. Однако в 1920 году Красная армия разгромила войска УНР. 1921 Каменец-Подольский университет был упразднен и на его базе создан институт народного образования и сельскохозяйственный институт.

Читать дальше…

Лента новостей Карта сайта Яндекс.Метрика
Индекс цитирования Каталог@Mail.ru - каталог ресурсов интернет